經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
根據調查，有八成的人有創業夢想，但實際上，創業是件不容易的事，
要有資金、要有專業、還要有全力以赴的工作態度，和全職投入的時間付出
而且創業初期不但沒有固定收入，還需要固定的管銷支出
通常創業一年後，只有20%得公司能存活，創業五年後能存活的公司不到
5%所以很多人選擇採用加盟的方式，透過專業的協助，讓自己更容易在市場存活
但事實上成功的比例跟自己創業差不多，並沒有提升成功率，因為傳統的加盟方式，在現今的社會已經失去優勢，反而經營成本更高。
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上班族懂得求新求變，下班後兼差，人生才會有更寛廣的未來!
小老闆本業得意時找退路，懂得多角化經，本業不如意時才有出路。
幫自己的事業買一份保險，讓自己不畏懼任何環境的危機和挑戰!
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2.缺少客服團隊~小本經營沒錢請人、沒資源學習、平臺系統操作困難、沒錢請員工
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新竹團隊-康利富有沒有平臺介紹從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富臺中說明會-康樂富做投資的人多嗎?好不好賺錢?
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富沒經驗能做嗎
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康利富新竹說明會-康利富平臺絕對安全嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富臺北說明會-康樂富有老師教嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
臺中團隊-康利富註冊要個人資訊嗎對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
臺北團隊-康樂富沒經驗能做嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
吳淡如：所謂的成熟，就是不抱怨 在廣播節目上訪問一位知名的女總裁。兩年前，年紀不大的她經過了一場大災難，因手術失敗，差點兒變成植物人。 撿回一條命后，記憶力幾乎耗盡，肢體動作也無法協調。 在她病危時，先生還告訴兒子：媽媽可能不會再是從前那個能干且神采飛揚的媽媽了，我們要照顧她一輩子。 很幸運的，她克服了一切。先生陪著她復健，一路走來，她終于又回到職場上，比從前更加練達世事，企業的版圖更是擴大了。 很顯然的，她的人生中最幸運的事之一，就是有個好男人陪伴。 和她聊天，發現她的先生是個很有趣的男人。他四十歲時就決定退休，過他想過的生活，既然老婆是個難得的精英，他就在背后全力支持老婆的工作，老婆如果有什么解不開的難題，他就是她的心靈導師，有時也替她出頭，甚至要回了一筆本來要不回的債務。 他并沒有干涉她的人生選擇，但在她人生的關鍵時刻，他都不曾走開。 我問她：“你對好男人定義是什么？” 她不假思索地回答：“好男人就是成熟的男人。” “所謂成熟，就是不抱怨。遇到難事，不會只想要抱怨或發泄情緒，會幫助你，不會拖住你。”她說。 沒錯，好男人不必拜相封侯。有這種特質的男人，一定很確定自己的人生方向，也有堅定的自信心，才會讓女人有真正的安全感。 他們是一對能夠互相供應安全感的夫妻。 她一向也對丈夫前妻所生的兒子視如己出，是個有大度量的女人。 好男人好女人，說穿了，還是情商二字。 情商都不是從小就有的。有人從小脾氣好，有人修養好，但那都不是情商高。面對困境，能夠共體時艱、互相支持，鎮定以待，才是真的情商高。 只有情商高的另一半，才能夠真正地對你好。 當你抱怨時，幸運已經轉身 有了永不抱怨的心態，成功就離你不遠了 致女兒：生命不是用來抱怨的分頁：123
朱自清：《山野掇拾》 我最愛讀游記。現在是初夏了；在游記里卻可以看見爛漫的春花，舞秋風的落葉……——都是我惦記著，盼望著的！這兒是白馬湖讀游記的時候，我卻能到神圣莊嚴的羅馬城，純樸幽靜的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村——都是我羨慕著，想象著的！游記里滿是夢：“后夢趕走了前夢，前夢又趕走了大前夢。”②這樣地來了又去，來了又去；像樹梢的新月，像山后的晚霞，像田間的螢火，像水上的簫聲，像隔座的茶香，像記憶中的少女，這種種都是夢。我在中學時，便讀了康更甡的《歐洲十一國游記》，——實在只有（？）意大利游記——當時做了許多好夢；滂卑古城最是我低徊留戀而不忍去的！那時柳子厚的山水諸記，也常常引我入勝。后來得見《洛陽伽藍記》，記諸寺的繁華壯麗，令我神往；又得見《水經注》，所記奇山異水，或令我驚心動魄，或讓我游目騁懷。（我所謂“游記”，意義較通用者稍廣，故將后兩種也算在內。）這些或記風土人情，或記山川勝跡，或記“美好的昔日”，或記美好的今天，都有或濃或淡的彩色，或工或潑的風致。而我近來讀《山野掇拾》，和這些又是不同：在這本書里，寫著的只是“大陸的一角”，“法國的一區”③，并非特著的勝地，膾炙人口的名所；所以一空依傍，所有的好處都只是作者自己的發見！前舉幾種中，只有柳子厚的諸作也是如此寫出的；但柳氏僅記風物，此書卻兼記文化——如Ｖｉｃａｒｄ序中所言。所謂“文化”，也并非在我們平日意想中的龐然巨物，只是人情之美；而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實較風物為更多：這又有以異乎人。而書中寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，實在也非寫Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村的文化，只是作者孫福熙先生暗暗地巧巧地告訴我們他的哲學，他的人生哲學。所以寫的是“法國的一區”，寫的也就是他自己！他自己說得好： 我本想盡量掇拾山野風味的，不知不覺的掇拾了許多掇拾者自己。 但可愛的正是這個“自己”，可貴的也正是這個“自己”！ 孫先生自己說這本書是記述“人類的大生命分配于他的式樣”的，我們且來看看他的生命究竟是什么式樣？世界上原有兩種人：一種是大刀闊斧的人，一種是細針密線的人。前一種人真是一把“刀”，一把斬亂麻的快刀！什么糾紛，什么葛藤，到了他手里，都是一刀兩斷！——正眼也不去瞧，不用說靠他理紛解結了！他行事只看準幾條大干，其余的萬千枝葉，都一掃個精光；所謂“擒賊必擒王”，也所謂“以不了了之”！英雄豪杰是如此辦法：他們所圖遠大，是不屑也無暇顧念那些瑣細的節目！蠢漢笨伯也是如此辦法，他們卻只圖省事！他們的思力不足，不足剖析入微，鞭辟入里；如兩個小兒爭鬧，做父親的更不思索，便照例每人給一個耳光！這真是“不亦快哉”！但你我若既不能為英雄豪杰，又不甘做蠢漢笨伯，便自然而然只能企圖做后一種人。這種人凡事要問底細；“打破沙缸問到底！還要問沙缸從哪里起？”①他們于一言一動之微，一沙一石之細，都不輕輕放過！從前人將桃核雕成一只船，船上有蘇東坡，黃魯直，佛印等；或于元旦在一粒芝麻上寫“天下太平”四字，以驗目力：便是這種脾氣的一面。他們不注重一千一萬，而注意一毫一厘；他們覺得這一毫一厘便是那一千一萬的具體而微——只要將這一毫一厘看得透徹，正和照相的放大一樣，其余也可想見了。他們所以于每事每物，必要拆開來看，拆穿來看；無論錙銖之別，淄澠之辨，總要看出而后已，正如顯微鏡一樣。這樣可以辨出許多新異的滋味，乃是他們獨得的秘密！總之，他們對于怎樣微渺的事物，都覺吃驚；而常人則熟視無睹！故他們是常人而又有以異乎常人。這兩種人——孫先生，畫家，若容我用中國畫來比，我將說前者是“潑筆”，后者是“工筆”。孫先生自己是“工筆”，是后一種人。他的朋友號他為“細磨細琢的春臺”，真不錯，他的全部都在這兒了！他紀念他的姑母和父親，他說他們以細磨細琢的工夫傳授給他，然而他遠不如他們了。從他的父親那里，他“知道一句話中，除字面上的意思之外，還有別的話在這里邊，只聽字面，還遠不能聽懂說話音的意思哩”②。這本書的長處，也就在“別的話”這一點；乍看豈不是淡淡的？緩緩咀嚼一番，便會有濃密的滋味從口角流出！你若看過瀼瀼的朝露，皺皺的水波，茫茫的冷月：薄薄的女衫，你若吃過上好的皮絲，鮮嫩的毛筍，新制的龍井茶：你一定懂得我的話。 我最覺得有味的是孫先生的機智。孫先生收藏的本領真好！他收藏著怎樣多的雖微末卻珍異的材料，就如慈母收藏果餌一樣；偶然拈出一兩件來，令人驚異他的富有！其實東西本不稀奇，經他一收拾，便覺不凡了。他于人們忽略的地方，加倍地描寫，使你于平常身歷之境，也會有驚異之感。他的選擇的工夫又高明；那分析的描寫與精彩的對話，足以顯出他敏銳的觀察力。所以他的書既富于自己的個性，一面也富于他人的個性，無怪乎他自己也會覺得他的富有了。他的分析的描寫含有論理的美，就是精嚴與圓密；像一個扎縛停當的少年武士，英姿颯爽而又嫵媚可人！又像醫生用的小解剖刀，銀光一閃，骨肉判然！你或者覺得太瑣屑了，太膩煩了；但這不是膩煩和瑣屑，這乃是悠閑（Ｉｄｌｅ）。悠閑也是人生的一面，其必要正和不悠閑一樣！他的對話的精彩，也正在悠閑這一面！這才真是Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人的話，因為真的鄉村生活是悠閑的。他在這些對話中，介紹我們面晤一個個活潑潑的Ｌｏｉｓｉｅｕｘ村人！總之，我們讀這本書，往往能由幾個字或一句話里，窺見事的全部，人的全性；這便是我所謂“孫先生的機智”了。孫先生是畫家。他從前有過一篇游記，以“畫”名文，題為《赴法途中漫畫》①；篇首有說明，深以作文不能如作畫為恨。其實他只是自謙；他的文幾乎全是畫，他的作文便是以文字作畫！他敘事，抒情，寫景，固然是畫；就是說理，也還是畫。人家說“詩中有畫”，孫先生是文中有畫；不但文中有畫，畫中還有詩，詩中還有哲學。 我說過孫先生的畫工，現在再來說他的詩意——畫本是“無聲詩”呀。他這本書是寫民間樂趣的；但他有些什么樂趣呢？采葡萄的落后是一；畫風柳，紙為風吹，畫瀑布，紙為水濺是二；與綠的蚱蜢，黑的螞蟻等“合畫”是三。這些是他已經說出的，但重要的是那未經說出的“別的話”；他愛村人的性格，那純樸，溫厚，樂天，勤勞的性格。他們“反直不想與人相打”；他們不畏縮，不鄙夷，愛人而又自私，藏匿而又坦白；他們只是作工，只是太作工，“真的不要自己的性命！”②——非為衣食，也非不為衣食，只是渾然的一種趣味。這些正都是他們健全的地方！你或者要笑他們沒有理想，如書中Ｒ君夫婦之笑他們雇來的工人③；但“沒有理想”的可笑，不見得比“有理想”的可笑更甚——在現在的我們，“原始的”與“文化的”實覺得一般可愛。而這也并非全為了對比的趣味，“原始的”實是更近于我們所常讀的詩，實是“別有系人心處”！譬如我讀這本書，就常常覺得是在讀面熟得很的詩！“村人的性格”還有一個“聯號”，便是“自然的風物”，孫先生是畫家，他之愛自然的風物，是不用說的；而自然的風物便是自然的詩，也似乎不用說的。孫先生是畫家，他更愛自然的動象，說也是一種社會的變幻。他愛風吹不絕的柳樹，他愛水珠飛濺的瀑布，他愛綠的蚱蜢，黑的螞蟻，赭褐的六足四翼不曾相識的東西；它們雖怎樣地困苦他，但卻是活的畫，生命的詩！——在人們里，他最愛老年人和小孩子。他敬愛辛苦一生至今扶杖也不能行了的老年人，他更羨慕見火車而抖的小孩子④。是的，老年人如已熟的果樹，滿垂著沉沉的果實，任你去摘了吃；你只要眼睛亮，手法好，必能果腹而回！小孩子則如剛打朵兒的花，蘊藏著無窮的允許：這其間有紅的，綠的，有濃的，淡的，有小的，大的，有單瓣的，重瓣的，有香的，有不香的，有努力開花的，有努力結實的——結女人臉的蘋果，黃金的梨子，珠子般的紅櫻桃，瓔珞般的紫葡萄……而小姑娘尤為可愛！——讀了這本書的，誰不愛那叫喊尖利的“啊”的小姑娘呢？其實胸懷潤朗的人，什么于他都是朋友：他覺得一切東西里都有些意思，在習俗的衣裳底下，躲藏著新鮮的身體。憑著這點意思去發展自己的生活，便是詩的生活。“孫先生的詩意”，也便在這兒。 在這種生活的河里伏流著的，便是孫先生的哲學了。他是個含忍與自制的人，是個中和的（Ｍｏｄｅｒａｔｅ）人；他不能脫離自己，同時卻也理會他人。他要“盡量的理會他人的苦樂，——或苦中之樂，或樂中之苦，——免得眼睛生在額上的鄙夷他人，或脅肩諂笑的阿諛他人”①。因此他論城市與鄉村，男子與女子，團體與個人，都能尋出他們各自的長處與短處。但他也非一味寬容的人，像“爛面朝盆”一樣；他是不要階級的，她同情于一切——便是牛也非例外！他說： 我們住在宇宙的大鄉土中，一切孩兒都在我們的心中；沒有一個鄉土不是我的鄉土，沒有一個孩兒不是我的孩兒！（原書６４頁。）這是最大的“寬容”，但是只有一條路的“寬容”——其實已不能叫做“寬容”了。在這“未完的草稿”的世界之中，他雖還免不了疑慮與鄙夷，他雖鄙夷人間的爭鬧，以為和三個小蟲的權利問題一樣；②但他到底能從他的“淚珠的鏡中照見自己以至于一切大千世界的將來的笑影了”③。他相信大生命是有希望的；他相信便是那“沒有果實，也沒有花”的老蘋果樹，那“只有折斷而且曾經枯萎的老干上所生的稀少的枝葉”的老蘋果樹。“也預備來年開得比以前更繁榮的花，結得更香美的果！”④在他的頭腦里，世界是不會陳舊的，因為他能夠常常從新做起；他并不長噓短嘆，叫著不足，他只盡他的力做就是了。他教中國人不(www.lz13.cn)必自餒；⑤真的，他真是個不自餒的人！他寫出這本書是不自餒，他別的生活也必能不自餒的！或者有人說他的思想近乎“圓通”，但他的本意只是“中和”，并無容得下“調和”的余地；他既“從來不會做所謂漂亮及出風頭的事”⑥，自然只能這樣緩緩地鍥而不舍地去開墾他的樂土！這和他的畫筆，詩情，同為他的“細磨細琢的功夫”的表現。 書中有孫先生的幾幅畫。我最愛《在夕陽的撫弄中的湖景》一幅；那是色彩的世界！而本書的裝飾與安排，正如湖景之因夕陽撫弄而可愛，也因孫先生撫弄（若我猜得不錯）而可愛！在這些里，我們又可以看見“細磨細琢的春臺”呢。 １９２５年６月９日。 朱自清作品_朱自清散文集 朱自清：說夢 朱自清：擇偶記分頁：123
少年，你要學著成長 文/@那渣渣 是不是打算早上早起跑步，睜開眼睛卻發現已經九點四十了，所以就開始考慮要不要吃早餐了，不自覺地打開各種軟件，瀏覽了自以為的幾分鐘之后發現已經十點半了，于是起來穿上衣服洗漱了一下跑去吃了午餐。吃了午餐，打算做點什么的時候，躺下來發現好舒服啊，一覺又睡了過去，醒來已經四點半了。四點半了，就開始在網上逛啊逛，看著這個覺得好搞笑“哈哈哈哈”，看著那個覺得好傻X“bitch”，沒過幾分鐘天就黑了。糾結要不要去吃晚餐，下了很大決心終于決定不去了，于是就開始看了某個無聊的肥皂劇。看到一半餓得不行了，于是冰激凌燒烤夜宵麻辣燙一起上，吃了半天才覺得好撐好撐，撐到都覺得日子好圓滿。 一天是不是就這么過去了？一年是不是很快就過去了？一輩子看起來是不是遙遙無期，毫無希望了？是不是剛開始覺得自己很優秀，到后來發現自己身邊曾經看不起的渣們都變得很不渣了？是不是偶爾覺得老天不公，為何王思聰看不上自己？是不是發現周圍時光流轉，別人都在忙碌中成長，自己卻一無所長？是不是偶爾想要矯情，卻發現沒人理？是不是？是不是？ 行了，這是病，得治。 生活是一場無休無止的幻覺，所處位置不同，心態就大不一樣，所幻想出來的東西也就不一樣。不行動，就只能呆在幻象中，然后慢慢等待自己走向滅亡。就像你在單位遇見的那個四十多歲的老胖子，你討厭他的現在，卻不自覺地在重復他的過去。他在你的年紀上，多半也是你現在的樣子，看不上一切，覺得有些迷茫，找不到方向就寧愿退兩步靠墻站著不行動。你以為他生下來就這樣嗎？他在你的年紀上，也是有娘疼有爹愛，說不上還有一顆好白菜。 他有過什么光輝的過去，這事兒你一點兒也不用在乎。反正他現在和你干著一樣的活兒，比你高出一職半薪，那都是時間會給你的東西。你瞧不上他確實沒什么錯兒。這個世界就是結果導向的嘛！誰會在乎誰有一個光輝的曾經呢！說白了，每個人都有一個光輝的曾經啊，那個北大的才女碩士，難道不夠優秀么？那個泡吧成癮的女上司，不也是曾經輝煌一時的嗎？可是，他們的現在你還看得下去嗎？ 不要以為你足夠輝煌了就要停下來。地球都在不停地動彈，你一個地球上的小螞蚱還想停止蹦跶。該是你蹦跶的季節還沒過，等到不屬于你蹦跶的季節了，老天自有安排。你總是自命不凡，其實說白了還不是樓底下樹上吵死人不償命的蟬。你跑贏了好幾億來到世上，蹦跶到一半卻覺得老天不公，想要回去了嗎？哪有那么便宜的事情，輸贏總要付出代價。你以為只有輸者才是可恥的嗎？輸了的可恥就在那一瞬間，過后煙消云散，贏了的才是要向前看的啊！ 在某些事情上贏了，你覺得自己就已經贏了嗎？所謂人生無常，到最后的結局當然是跟了黑白無常往閻羅殿的方向。可是人生沒有了結的時候，在上天沒有決定把你當做廢料回收走之前，人生所謂的無常還當真是需要自己去付出有償的代價。覺得老天不公了是不是？老天還就是不會公，老天不公，所以你需要自己做點什么，然后可以光明正大地給所有看你笑話，等你摔傻的人一個中指向下或者拇指向上。老天就是很拽，“老子就是不攻，你想當受自己玩兒去吧！” 覺得離40歲很遠是不是？覺得自己還很小是不是？明明已經24的年齡，非得除去虛歲，算過之后發現23，離四十歲還有10多年。可是離25遠不遠了？工位旁邊坐著的那個28歲的，和你干著一樣的活兒，還老覺得自己很優秀的那個人，你和他相差的5年在哪里？你28歲的時候在干什么，是不是還有青春活力，是不是還能謙虛敬慎不傲嬌？你覺得日子長日子短，日子就那么默默不語，面帶微笑，帶走了你曾經努力過的優秀，給了你一個不愿努力，所以平凡不過的現在，和一個可以預見的絕望的將來。 是不是不想變成能看見的將來的自己？那就做點什么，改變自己啊。別以為做什么都改變不了自己了，你要知道，就你現在的狀態，又窮又挫的人生，你只要稍微蹦跶一下，總會比你現在的狀態要好一點。至于那個看起來看不到未來，想起來卻又清清楚楚的十幾年的光陰，此刻就掌握在你的雙手上，管你的雙手握著鼠標，還是攥著雞巴。反正十幾年后，你回過頭來看十幾年前的自己，就知道你的雙手給了你一個臃腫的身材，還是稀疏的頭發。 關上電腦、離開手機是不是覺得好可怕，萬一下一秒鐘有人找你怎么辦？下下一秒鐘呢？事實上根本沒有幾個人為了幾件正經事兒找你。如果你試圖戒掉手機軟件和無休無止的信息，你會發現，日子除了會更多的變成自己的之外，并沒有什么改變。看到誰誰誰買彩票中了好幾萬，是不是嫉妒羨慕恨，看到誰誰誰白手起家，是不是心里怒罵“丫運氣好，老子時運未到”，看到誰誰誰又成了行業精英人間楷模，是不是想說一句“切，也就那慫樣”。可是這一切跟你有什么關系呢，你只是在不怎么高級的終端前面看到了一丁點不怎么高端的信息，還以為自己就理解了整個世界。如果你一直看下去的話，那你的時運大概不會到了。 關上那些無用煩人的信息吧，那些海量從來沒有給你帶來任何希望，只是讓你無休無止地陷入絕望還以為自己知識豐富。你哪怕知道一千個名詞，也未必真心實意地追查過其中一個名詞的真實含義。腦子里的空白用白紙是塞不滿的！關上電腦，哪怕讀一本無用的書呢！ 學一點自己喜歡的東西又何妨呢？ 害怕失敗還是拒絕成長？不要躲在黑夜的屋檐下陷入無盡的彷徨，實在痛苦了就在黑夜里哭一場。體內有多少毒就想辦法排出來。你不要覺得坐在大街上嚎啕大哭的那個胖姑娘很可憐，她只是在用她自己的方式排毒，效果可能比你想象的還要明顯。 一直想要看的英文原版書是不是還看不懂，有好多單詞是不是還在卡，曾經堅持聽過半年的BBC是不是該撿起來了？怕什么花時間，反正時間就那樣，你花不花，它都會自己走掉。不要怕時間流逝了，別讓自己流逝，也許才是正確的選擇。 身體不好，也不要老覺得老天太殘酷不人道。生病了又有什么關系，反正又不是死人的病，沒死之前還得活著，活著就得治療。你要知道，但凡不是得了馬上就要死的病，你就不能等死。即使得了要去死的病，在沒死之前的某段或長或短的時間，你還是得活著。活著，就不能把等死當成唯一的事情來做。人，可以為任何信仰而活，為愛而活，為恨而活，為錢而活，卻不能為等死而活。生病了就去治，身體不好就去鍛煉。不要坐在地上動不動就罵老天，他是個聾子，要是罵兩句就能解決一切，那么大家都集體來罵街好了。 愛著一個人，那就做些愛他的事情好了，管他是不是真的愛你懂你最后還想睡你，管他給你幾分精神幾分肉體幾分溫柔幾分薄情，反正你愛著他就得做好被他精神肉體幾番輪之后還得面對微笑假裝沒有受傷一切都好。也許，在經歷過一段黑暗一段憂傷一段空窗之后，在某個曙光還沒有降臨的早上，你突然就遇見了一個之前從沒想過，現在卻覺得無比恰當的人站在燈光下對著你笑。千萬別嫌棄他長得糟糕精神不好，要知道，他也是為了等待一個同樣不怎么良好的你一路上受盡風霜，被人推來推去，磕磕絆絆受盡滄桑。他也是花了很大的代價，夢想著能夠遇見一朵花的心態，卻不想閱盡滄桑之后竟然要對你回頭笑笑說一聲“好早”。 還有那些想要做的事情啊，為什么不去做呢？少年想游蕩，中年要掘藏，老年當和尚。世人眼里有著世人的成功與憂愁。只要你活著，就撇不開別人用他們的眼光看你，就逃不脫別人用他們的標準要求你。可是，為什么要被他們禁錮呢？說實在的，如果你不夠強大，難免容易被人禁錮住，被這可怖的現實嚇破了膽，躲回自己的高老莊。太多人用胃和下體思考世界，做出行動，并要求你做出同樣的行動。(www.lz13.cn)最難過的是，你不和他們一起思考，卻要跟著他們做出同樣的動作。你明明有機會和別人不一樣，就要看你是不是肯停下腳步，換一條路。 成長這個事情，也許你覺得無論怎樣都是一生，所謂哭過笑過愛過傷過都不過是一笑而過，到最后還不是要跟著黑白無常走過那漫長寒冷的路，還得巴結好孟婆，讓她給上一碗熱湯。事實看起來確實是這樣，但是感覺卻遠不一樣。成長，是小事一樁，漫長瑣碎背后，是感知的蘇醒。人家靠山吃山，靠水吃水，靠著貧窮守著辛勞過一輩子。你這樣的人，沒有了感覺，多半是活不下去。 成長，不是為了給誰交代，不是為了給讓誰明白，跟世俗的成功真的沒什么關系，只是內心那一瞬間的感覺，你懂！就恰似你走過某地不小心打斷交配的兩只狗的時候，那母狗看你的眼神能讓你絕望又想大哭一場，這東西叫感覺。 成長，為什么要成長，是因為你得靠感覺活著，你得讓你的感覺先活下去。就是這樣！ 少年，你的夢想都死到哪里去了？ 父母心聲：我們能擁有孩子多少年 少年，當你談論飛翔的時候分頁：123
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